หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาธรรมและโลกเพื่อประชาชน
74
การศึกษาธรรมและโลกเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประช ศิษย์คิดล้างครู เราทุกคนที่เกิดมาในโลกนี้ มีสิ่งที่จะต้องศึกษาควบคู่กัน ไปอยู่ ๒ ประการ คือ การศึกษาวิชาความรู้ในทางโลก และ การศึกษาวิชชาในทางธรรม การศึกษาความรู้ทางโลก มีเป้าหมาย เพียง
ในชีวิตทุกคนควรศึกษาทั้งวิชาความรู้ในทางโลกและวิชชาธรรมเพื่อพัฒนาจิตใจ ใช้ปัญญาแสวงหาปัจจัยในการดำรงชีวิต ข้อความจากพระบาลีเตือนใจเราถึงความกตัญญูและคุณค่าของการทำความดี ผู้ที่ไม่รู้คุณกับคนที่เคยช่วย
หน้า2
190
go ม า ฟั ง ธ ร ร ม กันเถิด ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อานิสงส์ในการฟังธรรม ๕ ประการ คือ ผู้ฟังย่อมได้ฟังสิ่งที่ยังไม่เคยฟัง ย่อมเข้าใจชัดในสิ่งที่ได้ ฟังแล้ว ย่อมบรรเทาความสงสัยเสียได้ ย่อมท่าความเห็นให้ตรง
ฟังธรรมและการนำไปใช้ในชีวิต
192
ฟังธรรมและการนำไปใช้ในชีวิต
ธรระพี ประช มาฟังธรรม กันเถิด ១៩១ การเกิดมาเป็นมนุษย์ หากไม่ได้พบพระพุทธศาสนา ไม่เป็นสัมมาทิฏฐิ การเกิดมาก็เท่ากับสูญเปล่า เพราะไม่รู้จัก เส้นทางชีวิตที่ถูกต้องว่า อะไรเป็นสาระเป็นแก่นสาร หรือเป็น เป้
การเกิดมาเป็นมนุษย์ หากไม่ได้พบพระพุทธศาสนา ถือว่าชีวิตสูญเปล่า ด้วยไม่รู้เส้นทางชีวิตที่ถูกต้อง การฟังธรรมทำให้เราเข้าใจคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีค่ามากกว่าสมบัติทั้งหลาย เพราะคำสอนนำทางชีวิต
ธรรมะเพื่อประชาชน: ชนะโทสะ ด้วย อโทสะ
257
ธรรมะเพื่อประชาชน: ชนะโทสะ ด้วย อโทสะ
ธรรมะเพื่อประชll ชนะโทสะ ด้วย อโทสะ ๒๕๖ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม การกล่าวเท็จ การพูด ส่อเสียด พูดค่าหยาบ พูดเพ้อเจ้อ ไม่โลภอยากได้ของเขา ไม่ พยาบาทปองร้ายผู้อื่น และให้มีความเห็นถูกทำนองคลองธรร
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจโดยการปฏิบัติดี ปฏิเสธการกระทำที่ผิดในสังคม เช่น การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม มีการย้ำเกี่ยวกับธรรมเทพบุตรและอธรรมเทพบุตร ซึ่งต่างมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นของประชาชน โด
ธรรมะเพื่อประช: มองโลกในแง่ดี
272
ธรรมะเพื่อประช: มองโลกในแง่ดี
ธรรมะเพื่อประช มองโลกในแง่ดี ชีวิตในวันหนึ่งๆ ผ่านไปอย่างรวดเร็ว เปรียบเสมือน หยาดนํ้าค้างบนปลายยอดหญ้า เมื่อต้องแสงพระอาทิตย์ใน ยามเช้า ย่อมเหือดแห้งไปในพริบตา ชีวิตของเราคนเราก็เช่นกัน มีการไปสู่ควา
ชีวิตเป็นสิ่งที่เปราะบางและสั้น คู่ควรแก่การปฏิบัติธรรมและความเพียรเพื่อไปถึงจุดหมายตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ในบทความนี้จะกล่าวถึงความสำคัญของความอดทนในทางธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีค่าสำหรับการมุ่งสู่ควา
ธรรมะเพื่อประช: การฝึกฝนขันติธรรม
294
ธรรมะเพื่อประช: การฝึกฝนขันติธรรม
ธรรมะเพื่อประช ผู้มีขันติธรรมเป็นเลิศ ๒๕๓ ผู้นั้นชื่อว่าประพฤติประโยชน์แก่ทั้งสองฝ่าย คือ ทั้งฝ่ายตนและ คนอื่น คนที่ไม่ฉลาดในธรรม ย่อมสำคัญเห็นผู้รักษาประโยชน์ ของทั้งสองฝ่าย คือ ของตนและของคนอื่นว่าเ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติธรรม ซึ่งนำไปสู่การได้ประโยชน์แก่ทั้งตนเองและผู้อื่น ความอดทนมีอานิสงส์ที่ทำให้เป็นที่รักของผู้คน ลดเวรกรรม และเป็นผู้เข้าสูสุคติโลกสวรรค์ ทุกคนควรฝึกฝนความอดทนเพื่อเ
การเคารพในพระรัตนตรัย
334
การเคารพในพระรัตนตรัย
ของเราสูงส่งขึ้น ธรรมะเพื่อประช ทางมาแห่งคุณธรรม ကာက พระบรมศาสดาทรงสั่งสอนพุทธศาสนิกชนให้เป็นผู้มาก ด้วยความเคารพ ผู้ที่หวังความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตหรือ ปรารถนาบรมสุข คือ พระนิพพาน จะต้องมีความเคารพ
พระบรมศาสดาสอนให้เคารพในพระรัตนตรัยและฝึกใจเพื่อเข้าถึงความสมบูรณ์ที่สุดของชีวิต การปฏิบัติเพื่อเข้าใกล้พระนิพพานนั้นเกี่ยวข้องกับการทำสมาธิและหยุดนิ่ง ซึ่งจะนำไปสู่ความรักและการเคารพต่อผู้อื่น ทำให้ช
การเข้าถึงความเป็นสมณะ
373
การเข้าถึงความเป็นสมณะ
Boประช เส้นทางสมณะ ๓๗๒ ตนเอง ด้วยธรรมจักษุ และญาณทัสสนะของธรรมกายว่า ชาติ สิ้นแล้ว พรหมจรรย์บริสุทธิ์บริบูรณ์แล้ว ได้เป็นสมณะที่แท้จริง แล้ว กิจที่ควรทำหรือกรณียกิจทำเสร็จแล้ว กิจอื่นเพื่อความ เป็นอย่
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงความเป็นสมณะผ่านการสร้างความบริสุทธิ์และมรรคมีองค์ 8 โดยเฉพาะการจัดการจิตใจเพื่อมุ่งสู่ธรรมกาย ซึ่งการปฏิบัติที่ถูกต้องจะนำไปสู่การเห็นดวงกลมที่ศูนย์กลางกายและการพัฒนาสู่กาย
อานุภาพของพระปริตร
461
อานุภาพของพระปริตร
Boประช อานุภาพ พระปริตร ៤៦០ อบเป็นชู้กับพระอัครมเหสีของพระเจ้าพาราณสี ขณะกำลังจะ ถูกจับก็ทําตัวหายวับไปด้วยกำลังมนต์ วิทยาธรสามารถพ้นจาก การถูกจับ ด้วยกำลังพระปริตรที่ตนท่องไว้จนขึ้นใจ” พระเจ้ามิลินท์
บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินท์กับพระเถระเกี่ยวกับอานุภาพของพระปริตร ซึ่งมีความสามารถในการรักษาโรคภัยไข้เจ็บให้กับบางคน แต่ไม่สามารถรักษาทุกคนได้ ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ เช่น บุพกรรม และความเชื่อ ผู้
ธรรมะและแผ่นดินไหว
467
ธรรมะและแผ่นดินไหว
ธรรมะเพื่อประชา แผ่นดินไหว ด้วยมหาทานบารมี ๔๖๖ สัตว์เคลื่อนจากดุสิต ก้าวลงสู่พระครรภ์พระมารดา ประการ ที่ ๔ ในคราวประสูติ ประการที่ ๕ ในคราวตรัสรู้อนุตตร สัมมาสัมโพธิญาณ ประการที่ 5 ในคราวที่ทรงแสดงธรร
เนื้อหาเกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างธรรมะและปรากฏการณ์แผ่นดินไหว สรุปว่าสาเหตุของแผ่นดินไหวอาจมีได้หลายปัจจัยทั้งจากธรรมชาติและหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เช่น การบริจาคมหาทาน ซึ่งอาจเป็นสาเหตุหนึ่งที่ส่งผล
พระฤๅษีกับการขอพรเพื่อการปฏิบัติที่ประเสริฐ
538
พระฤๅษีกับการขอพรเพื่อการปฏิบัติที่ประเสริฐ
ธรระพี ประชาช เป็นผู้ประเสริฐด้วยการปฏิบัติ ๕๓๗ พระฤๅษีประสงค์จะให้พระอินทร์หมดข้อสงสัย จึงทูล ขอพร ๔ ประการ คือ ๑ ขออย่าได้โกรธเคืองบุคคลอื่นไปจน ตลอดชีวิต ๒ ขออย่าให้โทสะบังเกิดขึ้นในจิตใจแม้แต่น้อย
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการขอพร 4 ประการจากพระฤๅษีที่มุ่งหวังให้พระอินทร์มีชีวิตที่ปราศจากโกรธและโทสะ รวมทั้งไม่รู้สึกโลภในทรัพย์สินของผู้อื่น และไม่เกิดความกำหนัดในเบญจกามคุณ พระฤๅษีได้อธิบายถึงผลร้ายของ
จีวรและความเข้าใจในธรรมะ
549
จีวรและความเข้าใจในธรรมะ
จีวร จุติ ธรระแจประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៨ ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก็ได้ ในจำนวน ๓ ผืน ที่เรียกว่า ไตรจีวร คือ ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอันตรวาสก
บทความนี้พูดถึงจีวร ซึ่งเป็นผ้าที่ใช้สำหรับนุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนา โดยมีการระบุถึงประเภทผ้าต่างๆ ที่เรียกว่า ไตรจีวร รวมถึงอธิบายเกี่ยวกับแนวคิดทางธรรม เช่น ชีวิตหลังความตาย การเกิด การตาย และกรรม
อคติและธรรมะ
557
อคติและธรรมะ
อคติ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ ฐานะอันไม่พึงถึง, ทางแห่งความประพฤติที่ผิด, ความ ลำเอียงมี ๔ คือ ๑.ลำเอียงเพราะรัก ๒.ลำเอียงเพราะชัง ๓.ลำเอียงเพราะเขลา ๔.ลำเอียงเพราะ
เนื้อหาเกี่ยวกับอคติที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนาซึ่งประกอบด้วยความลำเอียงทั้ง 4 ประการ ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับอนาคตังส
พรานป่าทับนายประตู
28
พรานป่าทับนายประตู
54 • พรานป่าทับนายประตู หลังจากเผาศพพ่อเรียบร้อยแล้ว ลูกชายก็นำนอแรดเดินทาง ไปที่วังของพระราชา พบนายประตูชั้นนอกของพระราชวัง อ้อนวอนนายประตูวังให้พาไปเข้าเฝ้าพระราชา นายประตูเห็นนอแรด งดงามเช่นนั้น คิ
หลังจากเผาศพพ่อ ลูกชายได้นำนอแรดไปถวายพระราชา แต่ถูกนายประตูชั้นนอกและชั้นในเอาเปรียบให้แบ่งรางวัล เมื่อได้รับพระราชทานรางวัล ชายหนุ่มขอให้พระราชาโบยเขาเพื่อจะได้แบ่งให้กับนายประตู ทั้งสองนายถูกลงโทษแ
ศีล: ที่ตั้งแห่งความดีงาม
16
ศีล: ที่ตั้งแห่งความดีงาม
16 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ทุจริต ๔ (ไม่พูดเท็จ ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดส่อเสียด ไม่พูด เพ้อเจ้อ) ศีล คือ เจตสิก หมายถึงการงดเว้นจากมโนทุจริต ๓ (ไม่อยากได้ของผู้อื่น ไม่พยาบาท มีความเห็นชอบ) ศีล คื
ศีล หมายถึง ความตั้งใจงดเว้นจากความชั่วและทุจริต รวมถึงเป็นวิธีการทำบุญ ด้วยการรักษาศีล เราสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตและจิตใจให้บริสุทธิ์ยิ่งขึ้น โดยศีลยังเป็นคุณธรรมที่สร้างความระเบียบเรียบร้อยและนำไปสู่
ประเภทของศีลในพระพุทธศาสนา
19
ประเภทของศีลในพระพุทธศาสนา
19 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ๔ ประเภทของศีล ศีล กล่าวโดยสรุปมี ๓ ประเภท คือ ๑. ศีล ๕ (เบญจศีล, นิจศีล, จุลศีล) เป็นศีลพื้นฐานอันสําคัญยิ่ง เพราะการที่เราจะรักษา ความเป็นปกติของมนุษย์เอาไว้ได้นั้น จ
ศีลในพระพุทธศาสนามี 3 ประเภท ได้แก่ ศีล 5 ซึ่งเป็นศีลพื้นฐานที่สำคัญในการรักษาความเป็นปกติของมนุษย์, ศีล 8 ที่รักษาในวันอุโบสถเพื่อยกระดับจิตใจ และปาริสุทธิศีลสำหรับผู้ต้องการความบริสุทธิ์และสงบสุข ซึ
ความสำคัญของศีลในชีวิตบรรพชิต
20
ความสำคัญของศีลในชีวิตบรรพชิต
20 ศีล...เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ๓.๑ ปาฏิโมกขสังวรศีล คือการสํารวมในพระปาฏิโมกข์ (ศีล ๒๒๗ ข้อ) ที่ พระพุทธองค์ทรงบัญญัติไว้ ศีลข้อนี้สำเร็จได้ด้วยศรัทธา ๓.๒ อินทรียสังวรศีล คือการสำรวมในอินทรีย์ 5 อั
เนื้อหาเกี่ยวกับศีล 4 ประการ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล, อินทรียสังวรศีล, อาชีวปาริสุทธิศีล, และ ปัจจยสันนิสิตศีล ซึ่งเป็นหลักการที่ช่วยประคับประคองชีวิตบรรพชิตให้มีความผ่องใสและมีความสุข ศีลทั้ง 4 นี้สำ
ห้วงบุญและมหาทานในพระพุทธศาสนา
33
ห้วงบุญและมหาทานในพระพุทธศาสนา
33 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เป็นไปเพื่อสิ่งที่น่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ เพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุข ห้วงบุญห้วงกุศล ๘ ประการเป็นไฉน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ถึงพระพุทธเจ้
บทความนี้กล่าวถึงห้วงบุญห้วงกุศล ๘ ประการ และทาน ๕ ประการที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นอริยสาวกที่ถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะ รวมถึงการงดเว้นจากปาณาติบาต เพื่อทำให้สังคมม
อานิสงส์แห่งศีล
59
อานิสงส์แห่งศีล
59 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ อีกประการหนึ่ง กิตติศัพท์อันดีงามของคนมีศีล ถึงพร้อม ด้วยศีล ย่อมฟุ้งขจรไป นี้เป็นอานิสงส์ข้อที่ ๒ ของคนมีศีล เพราะความถึงพร้อมด้วยศีล อีกประการหนึ่ง คนมีศีล ถึงพร้อมด้
บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของคนมีศีลตามคำสอนของพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ โดยอานิสงส์มี 5 ประการ ได้แก่ การมีชื่อเสียงดี, เข้าไปในบริษัทต่างๆ ได้อย่างไม่เก้อเขิน, มีสติเมื่อถึงวาระสุดท้าย, เข้าถึงสุค
ศีลและความดีงามในชีวิต
70
ศีลและความดีงามในชีวิต
70 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม เวลาอันแสนสั้นเพียงนั้น “เป็นอย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย สำหรับภิกษุผู้มีความ เพียรแล้ว เพียงแค่ยกเท้าวางลงบนพื้น เมื่อเท้ายังไม่ทัน แตะพื้น ก็บรรลุอรหันต์ได้ ดังนั้นผู้
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของศีลในการดำเนินชีวิตและความเพียรในการบรรลุอรหันต์ตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างชีวิตของพระสัปปทาสที่มีความพยายามแม้ในยามที่ทุกข์ยากและการบรรลุอริยผลจากการรักษาศีลแ